鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Category: *燧火社論

  • 燧火社論:廢止煽動法,確立言論界線

    燧火社論:廢止煽動法,確立言論界線

    與其保留侵害憲賦權利的惡法,國人應堅決要求首相納吉實踐廢止《煽動法令》的改革承諾,盡速簽署各項人權國際公約,真正履行締約國禁止宣揚種族優越與種族仇恨言論之義務。而政府擬以取代前者的《國家和諧法》,則須是以一部保護少數為基礎,落實弱勢觀點的新法,唯有如此,才能在保障言論自由的同時,真正觀照多元社會的特殊境況。 繼續閲讀 »
  • 燧火社論:伊斯蘭黨迷航

    燧火社論:伊斯蘭黨迷航

    伊黨代表大會在期待中揭幕,旋即在迷惑下謝幕。外界原以為大會的召開,或能為伊黨最近一連串的政治路線爭議,有一內部疏通、釐清與整合的機會。黨內兩派既無法壓倒對手,掌握黨的發展策略最後主導權,又負不起脫黨走出、分裂黨的罪名,且過去歷史經驗告訴伊斯蘭黨員,一般脫黨自組新黨者,政治發展前景並不樂觀,皆無法取得選民的支持,最後淪為式微的蚊子黨。所以往後的一段時間,伊黨兩派只能繼續同床異夢,雞兔同籠,相互拉鋸、牽扯和纏鬥。 繼續閲讀 »
  • 林嘉翰/外勞罷工背後的權力運作邏輯

    林嘉翰/外勞罷工背後的權力運作邏輯

    一直以來由於國陣政府的族群建構工程,我們對族群身份異常敏感,階級分野卻被刻意模糊。是以,有人會對從不信任的警方和法律有所期待,期待使用強硬手段對付罷工生事的「外來者」。但如果無法打破現有政治制度,只著眼於解決表面上的不公,卻選擇忽視被隱藏的不義;如果我們只看見族群的分野,不敢揭開經濟暴力與剝削的面具時,將會落入一個非常弔詭的境況——所有企圖反抗的努力,都變相成為維護現有政權的力量。 繼續閲讀 »
  • 黃義忠/找尋都市「椅」靠的所在

    黃義忠/找尋都市「椅」靠的所在

    從座椅到欄杆的設計,吉隆坡公共設施因某些群體的需要而被「佔用」,但隆市政廳未能從問題的根源或制度層面上來解決。反之,還投放資源來行使「社會排除」,控制露宿者或摩多車司機的活動空間,不僅治標不治本,還對使用者造成不便,甚至成爲某些人的絆腳石。讓流浪者在城市的夾縫中不再餐風露宿,能找到一張可安睡的床,一餐可溫飽的飯,祈望這樣卑微的夢想,不會離他們太遙遠。 繼續閲讀 »
  • 燧火社論:民聯之路顛簸而行

    燧火社論:民聯之路顛簸而行

    有人批評民聯在大臣人選協商差點瀕臨破局,還談什麼如何治理國家。我們認為持此看法者,錯把過去國陣那種巫統一黨獨大、一鎚定音的獨斷作風,視為政黨聯盟的常態,故才會以此標準來檢舉民聯。實情是,此乃威權政權的常態,民主政黨政治之變態。反之,民聯三黨的博奕過程,正是政黨政治磨合所必須要付出的代價,亦是政黨之間透過民主商討達成政治共識,無法繞過的合作機制與模式。 繼續閲讀 »
  • 黃康偉/被賤賣的高教實習生

    黃康偉/被賤賣的高教實習生

    大學與企業勾結,賤賣青年勞動力,是奪取學生的勞動果實。如此壓低青年的薪資,加上日常生活費不斷提高,公共設備的不足,造成青年就業時須付出沉重的生活成本,加上學生時代背下的債務,許多學生都面對難以負擔的債務問題。青年原本作為新興的勞動力,卻成為了最被壓制的一大群體,導致青年貧窮化現象的發生。 繼續閲讀 »
  • 燧火社論:伊斯蘭黨裂而不解

    燧火社論:伊斯蘭黨裂而不解

    無論伊斯蘭黨多麼務實地堅持走議會選舉路線,它畢竟不同於一般世俗性政黨,其根基仍是宗教意識形態掛帥。即使如此,它還是不會輕易的終止和民聯的合作關係,甚至最後將接受旺阿茲莎出任雪州大臣。正是由於宗教意識形態,使得它與本質上世俗化的巫統的合作,對伊黨來說是不靠譜的,兩者在選票的競爭上又重疊,一旦合作恐怕只能是更強大的巫統將伊黨吞併。 繼續閲讀 »
  • 黄集初/舌尖上的歧視

    黄集初/舌尖上的歧視

    維護美食品質與管理客工問題,兩者不存在必然的因果關係。若把這它們簡化為「因為—所以」的命題,因而建議「禁止客工掌厨」,其背後的思維,無疑就是對客工的歧視。只要將林冠英及其支持者口中的「客工」,換成任何非華裔的本國公民,顯然就是不容否認的種族歧視言論。為何同樣言論,只針對客工就不被認為是歧視? 繼續閲讀 »