鐵屋裡擊鼓,幽冥中點燈

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Tag: 伊斯蘭

  • 王國璋/穿衣那些事

    王國璋/穿衣那些事

    Kebaya的起源,與伊斯蘭信仰脫不了關係。馬航、新航、印尼航空的空姐制服選擇,一貫都是kebaya。一般公認源出於爪哇島的傳統馬來服飾,對馬來群島的女性而言,曾經儼如國服,其族群文化上的象徵意義,無可取代。從本土文化傳承的視角看,kebaya一如皮影戲、鄉野巫術等馬來傳統,因「宗教不正確」而沉淪外,還有馬來社會歷來較寬鬆彈性地詮釋宗教規範的傳統實踐,竟也遠去。制度轉折一旦確立,長此以往,就可能深刻改變社會的價值觀及意識形態。伊斯蘭行政、教育及司法體系今天不僅自成一套,建制化的程度也愈深。 繼續閲讀 »
  • 黃進發/「手推車」的宗教隔離需防微杜漸!

    黃進發/「手推車」的宗教隔離需防微杜漸!

    既然區分清真與非清真手推車無法避免穆斯林「沾染」豬肉的風險,為什麽貿消部官員、NSK霸級市場、消費人團體如此熱衷?這項政策背後隱含的就是建制化「非穆斯林不潔」的想象,擴大既有「平行而不平等」的「一國兩制」,把不符清真標準的事物限制在私人領域,把公共領域完全留給只符合清真標準者。在公民抗命之前,我們最需要的是不分宗教一起站出來,拒絕這些宗教隔離的始作俑者。 繼續閲讀 »
  • 吳振南/法治觀念下的信仰

    吳振南/法治觀念下的信仰

    馬來西亞伊斯蘭黨為主的宗教司力量,能否意識到新的伊斯蘭復興趨勢,正視國內多元社會及日益現代化的事實,發展出與伊斯蘭現代主義運動類似的非僵化宗教詮釋,始有可能讓宗教法與世俗政權的爭議,找到一條可能的解套之路。如此,才能為岌岌可危的在野政治聯盟,覓得一線生機,讓愈挫愈勇的政黨輪替議程不至夭折。 繼續閲讀 »
  • 莊迪澎/《查理週刊》慘劇的第十三個犧牲者

    莊迪澎/《查理週刊》慘劇的第十三個犧牲者

    以「言論自由非絕對」來議論《查理週刊》慘劇的立論之所以頗有指責它咎由自取的含意,是因為認為該刊物「冒犯」他人在先,就得承擔代價。這種「做錯事,負責任」的思維,看似沒錯,但問題在於:誰有權代表伊斯蘭社會界定怎樣的內容已經踩到了「冒犯」的底線?即便我們都原意接受週刊犯錯這個前提,又是誰有權代表伊斯蘭社會來決定應該對他們處以極刑? 繼續閲讀 »
  • 姚育松/從伊刑法看伊斯蘭教政治

    姚育松/從伊刑法看伊斯蘭教政治

    伊斯蘭刑法的主張極並不適合國情,因為馬來西亞實際上是新興的移民社會,而非擁有沉重傳統包袱的社會。它的提出,也是一個毫無經濟實利的空想議題,除了滿足一些人的宗教情懷外,沒有任何益處。本質上來說,是錯把中東國家的問題,套用在自己的身上去思考。 繼續閲讀 »